مدخل::$
( كتب + مُذكِرآت + آكوَآب من القهوة )
:- بَعْضُهآ نشرَبه و بَعضهآ
يَنسَكِبُ هُنَآ و هُنَآك ..
سَآعَآت نوم قليلة
وآذهَآن مَشغوُلة .،
من آجل :
آختِبآر ﻵ تتجآوز مُدته سَآعہَ
　
تباً لهم .،3

أنشودہ آلاختبارات
گملوها للاخر

YouTube:
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]

مخرج:$
‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ تبدأ مسيرة اختباراتنا
ف يَآآآآ رب وﻓ̲قننآآآآآ ، ،
‏​ﻓاﻧٺ الوحيد الذي تعلم
ﺑأمرنآآآ ، وصبرنآآآ . .
- ليَ نذوق فرحة النجاح ♡♡'

من الذنوب ما لا يكفره الاستغفار والتوبة

فضيلة الدكتور العلاَّمة سفر بن عبد الرحمن الحوالي
رئيس قسم العقيدة في جامعة أم القرى بمكة المكرمة سابقاً
ورئيس المركز الإسلامي للبحث العلمي والترجمة -سابقا

وكثير من الناس ينظر إلى هذا الحديث - حديث تكفير الصلوات الخمس للخطايا - وينسى الحديث الآخر وهو أن هناك ما لا تكفره الصلاة, ولا الزكاة, ولا الصوم وهو حقوق العباد, لأن حقوق العباد لا تكفر إلا بأدائها إليهم أو بأخذ حسنات الآخذ، ولذلك فإذا اغتبت إنساناً ولم تستطع أن تتحلل منه فاذكره بالخير واثن عليه ؛ فهذا يكافئ ذاك ، لكن الخاسرين هم من قال الله عنهم ( قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فأكبر خسارة هي خسارة الآخرة ، أما الدنيا ففيها دراهم ودنانير, وفيها رهن وفيها شيء كثير، وكم من مؤمن ضيق الله عليه رزقه ابتلاءً ؛ لكن يوم القيامة ماذا يعمل الإنسان وليس عنده إلا الحسنات أو السيئات ؟! جنة أو نار , فيأتي بهذه الأعمال الصالحة فتوضع له , والله تعالى لا يظلم أحداً, وسوف نأتي - إن شاء الله - إلى وضع الميزان ، وأن مذهب أهل السنة والجماعة الإيمان به وإثباته كما أخبر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأن له كفتين, وأن الأعمال توزن, وأن الأشخاص يوزنون كما قال تعالى ( وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) وقال تعالى ( وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ) وقال أيضاً ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) وقال تعالى ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ) والآيات والأحاديث في الميزان تدل على هذا الأصل من أصول أهل السنة والجماعة وهي اجتماع الحسنات والسيئات والموازنة والمفاضلة بينها ؛ فمثلاً ربما يأتي الإنسان بصلاة , وصيام, وزكاة, بل ربما يأتي بجهاد ومعه غلول, أو يأتي بجهاد ومعه شرب خمر كما في قصة أبي محجن الثقفي مع سعد بن أبي وقاص فالنفس الإنسانية خلقها الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مفطورة على أن يأتي منها هذا وهذا ، وقل أن تتمحض لأحدهما .

فنجد - مثلاً - أنه حتى الكفار مفطورين على حب العدل , وكراهية الظلم, فالنفس الإنسانية جعلها الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مرنة تقبل الخير والشر ويجتمعان فيها ، وهذه من حكمة الله ، ومن ابتلاء الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أن جعلها هكذا .

وكما أخبر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أصدق الأسماء حارث وهمام ) لأن الإنسان دائماً يهم ويفكر ويعمل ، ولكن كيف يكون هذا العمل؟ ( من الملك لمة ومن الشيطان لمة ) كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه, وهذا دليل على منهج أهل السنة والجماعة في اجتماع الخير والشر للإنسان ؛ فتجتمع كبائر موبقات مع حسنات بالغات، فيقول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( من يأتي بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وسب هذا ) وقد قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( سباب المسلم فسوق ) وما أكثر من يشتم الناس الشتم بأنواعه! إما أن يدعو شخصاً بلقب معين, وإما أن يأتي وقد قذف هذا بمصيبة, أو أكل مالَ هذا, أو سفك دمَ هذا, وهذه أمثله قد تجتمع جميعها في واحد, وقد يقع منها ثلاثة , أو اثنين أو واحد بحسب تقوى المرء ؛ إنما المراد أن هذا يقع ، فهذا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يضرب مثلاً للصورة الذهنية المتكاملة ؛ أنه في جانب الحسنات أتى بصلاة وزكاة وصيام , وفي جانب السيئات أتى بشتم , وقذف , وضرب , وسفك دم , فكيف يكون الحكم ؟ فيعطى هذا من حسناته , وهذا من حسناته , فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم وطرحت عليه .

إذاً عندنا احتمال أن يعطيهم من حسناته ويبقى له حسنات فيكون ناجياً، فيحتاج الواحد منا - على الأقل - إذا كان يعرف أنه يقع في أموال الناس ودمائهم وأعراضهم أن يجتهد في كسب الحسنات حتى يبقى له منها شيء , فالعاقل من يتدبر ويفكر في عاقبته .

أما الاحتمال الآخر الذي ذكره النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهو أن تفنى حسناته قبل أن يقضى ما عليه ، فتنتهي ولا يزال غارماً لم يقض دينه ، ولا أعطاهم حقهم ، والحسنات قد انتهت ، فهنا لا بد من عدل , ولا بد من القصاص بين يدي الله الذي لا يُظلم أحد عنده، فيؤخذ من سيئاتهم فتطرح عليه ، وقد يكون المقذوف من أهل الفسق والزنا والفجور الذين لهم سيئات , لأن الحديث يدل على هذا المذهب من الجهتين , من جهة المفلس ومن جهة أصحاب الدين، فهؤلاء أيضاً لهم سيئات, ولكن مع ذلك لا يسقط حقهم في المطالبة والمؤاخذة فيأخذون حسناته, فما الفائدة إذاً؟

كنت ترى من فضل الله عليك في الدنيا أنك كنت تقوم تصلي وهؤلاء يفسدون في الأرض, ويسرفون على أنفسهم بالمعاصي؛ فالنتيجة أن معاصيهم أخذت فطرحت عليك -نعوذ بالله من سوء الخاتمة- وكفى هذا زاجراً للمؤمن أن يكف لسانه ويده عن المسلمين، كما قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه ) فلو روعيت هذه الحرمات, وأعطيت حقها, وحفظها المسلمون لكان حالهم غير الحال، ولكن نرى أكثر الناس يستسهلون ذلك حتى لا يكادوا يعدونها من الذنوب.. فالحذر الحذر!

أرجو نشرها جزاكم الله خيرا ليحذر كل مسلم

مساء الخير :50:

محتاجة افكار :15
اخوي اخر العنقود راح يتخرج من الصف 3 متوسط وماعرف ايش اهدية
هدايا الشباب صعبة :37:

لا :68: تقولون جوال عنده ايفون 4 و جاهز بلاستيشن 3

ايش اشترى له :9: ابغى شيء
غير عن باقي العائلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

إلى جميع المتضررين من اختبارات ، اللغة العربيه 101 ، واللغة العربيه 201 ، والثقافه الاسلاميه

بحكم متابعتي في الايام اللي راحت للمنتدى ، واخبار الاختبارات والمواد ، لاحظت ان اغلب الشكاوي كانت من هذي المواد

والغريب في الامر ان جميع هالمواد دكتورها هو / عبدالله عيسى موسى الأحمدي

وهالكلام ماجبته من راسي ، هذا من صفحته الشخصيه
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]


ولمزيد من التأكيد انظر الصورهـ

[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]





وبالنسبة لي وللطلاب الحاملين اللغة العربية 101 (المهارات اللغوية ) سويت موضوع وفيه استطلاع على هالرابط
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]

وبالنسبة لـ اللغة العربية 201 ( التحرير الكتابي ) موضوع للاخ / شفشنكو 777 على هالرابط
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]

وبالنسبة للثقافة الاسلامية موضوع للاخ / على الله توكلنا على هالرابط
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]


والان السؤال اللي يطرح نفسه ../
هل جميع هالطلاب ما ذاكروا وغير مجتهدين او لعابين ، او الدكتور عنده مشكلة وخلل في وضع الاسئلة ..؟


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ومن هالصرح الشامخ

اوجة رسالة الى الدكتور الفاضل عميد كلية الأعمال ، رابغ ، جامعة الملك عبد العزيز
عبدالاله سيف الدين غازي ساعاتي

وارجو منه النظر في موضوعنا هذا بنظرة الاب لابنه
ومساعدته لنا في التحدث مع الدكتور / عبدالله الاحمدي
ومراعتنا ومساعدتنا في الدرجات
والاهتمام بالامر لأنه يخص فئه كبيره من الطلبه ، فلا يعقل ان نحمل المادة للمره الثانية او الثالثة .


،، ،، ،،


واوجة رسالة الى جميع المتضررين
بأرسال ايميل او رسالة نصيه او كلاهمآ الى عميد كلية رابغ ( كما فعلت )


أرسلت رسالة نصية الى جوال العميد وهي كالتالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
سعادة الدكتور عبدالاله ساعاتي ، ارجو من سعادتكم النظر في موضوع الدكتور / عبدالله الاحمدي ، والتخاطب معه ،
نظرآ لصعوبة اسئلته في مواد اللغة العربية والثقافة الاسلاميه وهذا مما لا يدع مجال للشك بأنه سيكون هناك نسبـة رسوب كبيرة وحمل للمواد للمره الثانية او الثالثة ( وشكرآ )


؛؛ ؛؛ ؛؛


والرسالة الاخرى كانت عن طريق البريد الالكتروني ( الايميل ) وهي كالتالي :
السلام عليكم ورحمة الله بركاتة
سعادة الدكتور عبدالاله ساعاتي
دكتوري الفاضل ، ارجوا من سعادتكم البحث والتقصي في موضوع الدكتور / عبدالله عيسى موسى الأحمدي
الدكتور عبدالله هداه الله ، عقدنا في وضع اسئلة ( اللغة العربية 101 واللغة العربية 201 والثقافة الاسلامية ) وكأنها اعجاز او تحدي لنا ! وراح يكون هناك نسبة رسوب كبيره ،
واغلب الطلبه اللي اختبروا هالترم حاملين هالمواد من قبل وراح يحملونها للمره الثانية او الثالثة ( اذا لم يجدوا مساعده ) ، ولذلك ارجو من سعادتكم التدخل في الموضوع
والتحدث مع الدكتور ومساعدتنا في الدرجات لنجتاز هذه المواد التي وقفت عقبة وعائقآ لنا ،
كما لا اخفي سعادتكم ، بأننا طلبه في مستويات متقدمه ، وتخصصنا لـيـس لغة عربية ولا ثقافه اسلامية ، ولا أعلم لماذا هذه الصعوبة والغموض في وضع الاسئله التي ليست من تخصصنا ،
وآيضآ ، الدكتور عبدالله هداه الله ، لم نجد في صفحتة الشخصيه اي وسيلة للتواصل معه ماعدا هاتف العمل والذي نتصل به لأكثر من مره ولكن لم يجيب ،
وآيضآ ، الدكتور عبدالله هداه الله ، لم يضع في صفحتة اي سلايدات او مذكره ماعدا مقررات المواد فقط ،
ولذلك نرجوا من الله تعالى من من سعادتكم سرعة التدخل في الموضوع قبل رصد الدرجات والتي سوف يكون ضحيتها فئه كبيره من الطلبه .

المرسل / عبدالله العاصمي ، طالب في المستوى السادس تخصص ادارة الموارد البشرية .

ــــــــــــــــــــــــــ

ارجوا من جميع المتضررين التفاعل والارسال وذلك لضيق الوقت
ملاحـظة / اللي بيرسل ياليت يغير في صيغة الرساله وفي محتواها ويعبر بأسلوبه الخاصه
( حتى ما تتكرر نفس الجمل ، ويفكرونها من طالب واحد فقط جالس يرسل من اكثر من ايميل او اكثر من جوال )



وهذا ايميل ورقم جوال الدكتور عبدالاله سيف الدين ساعاتي
الايميل / [عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
الجوال / 0505606450



مع تمنياتي للجميع بالنجاح والتوفيق دنيا ودين



.

1- هل برنامج " ماجستير الادارة الرياضية " المعلن عنه انتظام ام انتساب
2- كم هي الرسوم لمجمل البرنامج
3- ماهي شروط الالتحاق
4- بخصوص شرط اللغة الانجليزية وفي حالة الحصول على دبلوم " سنتين " معتمد من المؤسسة العامة لـ التدريب التقني هل يغني عن التوفل